Upravil Alessandro Giannetto
Predpoklad ľudskej funkčnosti sa musí týkať najmä dôležitých krokov týkajúcich sa gramotnosti, a to tak z hľadiska potravín, ako aj hygieny, a to tak motility, ako aj spoločenského života. Rôzne triedy členstva nemajú vždy jednoduché sociálne stúpanie, čo je často v rozpore s nedostatkom dostupnosti primárnych prostriedkov na dosiahnutie tohto cieľa.
Koncepcia telesnej funkčnosti musí byť postavená na nedeliteľnom kompromise medzi mysľou a telom, ktorý možno získať z vášne pre vedomosti o potravinách, tréningu a všetkého, čo zahŕňa zdravú kondíciu.
Obetovanie musí byť koncipované v človeku nie ako zúfalstvo, ale ako to, čo zjednodušuje a zlepšuje každodenný život.
Funkčný tréning je cesta, okruh, ktorý kŕmením mozgových spojení zlepšuje svoj mnemotechnický, kognitívny a intelektuálny potenciál a odráža sa na fyziologickej úrovni s lepšími a účinnejšími organickými a metabolickými schopnosťami.
Na základni celého okruhu, ktorý vedie k ceste funkčnej fyzickej kultúry tela, je zlé, proti ktorému treba bojovať, narodené v modernej spoločnosti, ktorá sa nazýva nepohodlie.
Nepohodlie je ten jav, ktorý je daný nedostatkom budúcich perspektív a očakávaní, čo má dopad na všetky denné aktivity, postavenie človeka v zanedbávaní a sedavý spôsob života. Nepohodlie je ten jav, ktorý je spôsobený nerovnováhou afektívneho a emocionálneho typu, ktorý sa mení v nízkom sebahodnotení, izolácii a anxiogénnom stave; často, ak chronické diskomfort vedie k depresii.
Dnešná spoločnosť stavia svet práce, ako aj zdravie, do hyperaktivity; podráždením, vďaka silnému príspevku tých, ktorí sa nachádzajú v miestnosti mediálneho režiséra, negatívne ovplyvňujú tak aktivity, ako aj spontánne schopnosti človeka.
Funkčná telesná kultúra tela je klasifikovaná ako blahobyt, účinnosť a fyzická forma; Je to médium, ktoré sprostredkováva eufóriu a depresiu, s cieľom odstrániť fyzické aj sociálne nepohodlie.
Funkčná telesná kultúra tela slúži na vstup do okruhu spolupráce, ktorá humanizuje ľudí a vracia univerzálne hodnoty, ako je priateľstvo a láska, pokoj so sebou a so svojím blížnym; a že živí nádej na lepšiu budúcnosť.
Funkčná telesná kultúra tela pôsobí ako kontrast k fenoménu dopingu, ktorý je výsledkom spoločenského strachu, ktorý sa nachádza v extrémoch funkčnej motorickej aktivity, pokračuje v prideľovaní sa do perverzného myslenia ľudí, ktorí majú presvedčenie, že tí, ktorí sú veľkí, sú ešte silnejší., teda viac atleticky pripravená vo svojom sociálnom vzostupe.
Človek, ktorý používa doping, ako aj riziko, že sa stane neefektívnym a zbytočným, ohrozuje jeho zdravie, niekedy vedie k nezvratným stavom, ktoré neberú do úvahy: „Ten, kto používa doping, nie je pripravený, ale je pripravený, kto je pevný, užitočný a krásny ».
Postavenie osobného kouča zasahuje do telocvične ako sprostredkovateľ v nesprávnych motorických praktikách, aby odovzdal fyzickú a sociálnu kultúru s cieľom pôsobiť proti fenoménu nepohodlia a podpory blahobytu.
Osobný kouč musí byť referenčnou osobou, ktorá musí pochopiť potrebu pevných, užitočných a krásnych hodnôt prostredníctvom nasledujúcich hodnôt a kto musí:
- vedieť, ako sa živiť sebaúctou;
- vedieť ako motivovať prenosom vášne;
- poznať a prenášať potravinovú kultúru;
- poznať a odovzdávať kultúru hygieny;
- poznať a prenášať motorickú kultúru;
- vedieť a prenášať, keď je vhodné urobiť chvíle pauzy a fyzického zotavenia;
- poznať a odovzdávať kultúru, ktorá humanizuje človeka.
Cieľ osobného kouča spočíva v úlohe pedagóga funkčnej fyzickej kultúry tela, ktorá prenáša všetky svoje artikulované a viacúčelové vedomosti; musí byť motivátorom fyzickej zdatnosti, teda telesnej zdatnosti.
