Byť tvorcami vlastného osudu: dobytie individuality

Maurizio Capezzuto - www.psicologodiroma.com -

Prvou zodpovednosťou osoby je byť svedectvom seba samého. Zodpovednosť a rešpekt voči sebe a ľuďom okolo nás by mali byť základom, na ktorom budujeme všetky naše vzťahy. Termín jednotlivec pochádza z latinčiny IN (non) a DIVIDUUS (deliteľné, oddeliteľné). Jednotlivec preto znamená: že sa nedá rozdeliť. Jednotlivec nemôže byť rozdelený ani ako jeden subjekt, ani medziľudský kontext, v ktorom žije. Mohli by sme definovať autonómneho jednotlivca, keď je schopný zaobchádzať s druhými tak, ako by sa správal sám so sebou, a tak prijíma individuálne správanie, ktoré je pre neho vhodné, bez vonkajších podmienok.

Autentické vzťahy, založené na skutočných pocitoch, sa živia hlavne dôverou a zodpovednosťou, ktorú sú ľudia, ktorých sa to týka, schopní prevziať jeden na druhého. Často sú však naše voľby a naše činy nevyhnutne nasledované stopou bolesti, dokonca veľmi intenzívnou a bolestivou; predstavte si napríklad voľby dieťaťa, ktoré sklamú očakávania rodičov alebo potrebu ukončiť milostný príbeh atď. Často sa stáva, že aby sme sa vyhli prevzatiu zodpovednosti, ktorú táto konkrétna činnosť zahŕňa, skrývame sa za ložou. Hovoríme si, že nemôžeme byť architektmi tej bolesti, ktorú človek zažije, že nemôžeme byť takí zlí, že sa takmer sami nepoznávame. Avšak zaobchádzanie s druhmi, ako keby sme sa správali sami o sebe, neznamená niekedy byť príčinou utrpenia druhých. Vzťahovať sa k druhému, akoby to znamenalo, že by som mal zaobchádzať s ostatnými aj s rešpektom, znamená to, že slovom nebudem klamať v mene a kto vie čo. Pocit nespokojnosti, nepokoja, utrpenia, ktoré nás vnútorne ničí, sú znakmi našej vnútornej neistoty. Cena, ktorú sme nútení platiť za neautentickú existenciu, je vždy veľmi vysoká. Vychádzajúc z tohto pocitu hlbokej frustrácie by sme mohli uspieť v budovaní nášho osudu obnovením našej individuality . Nepochybujem o tom, že byť jednotlivec je náročný podnik, a to najmä vtedy, keď sa táto individualita ocitá v autentickom vzťahu s inou osobou, ale s najväčšou pravdepodobnosťou je to jediný spôsob, ktorý bude určite najviac odmenený. Identifikačný mechanizmus nás od raného veku sprevádza a pomáha nám v procese rastu. Ale v určitom okamihu našej existencie sa musíme naučiť vedieť, ako znížiť túto pupočníkovú šnúru, inak riskujeme, že to, čo bolo doteraz našim zdrojom prežitia, sa stáva našou deštrukciou. Každý jednotlivec uspeje v tom, že bude svedkom seba samého v okamihu, v ktorom sa bude môcť oslobodiť od tých procesov identifikácie, ktoré mu existencia predkladá. Byť sám sebou znamená oslobodiť sa od naliehavej potreby odvolávať sa na externé modely. Proces individuálneho rastu, ktorý človek robí, spočíva predovšetkým v dlhom a nezastaviteľnom procese diferenciácie, kde sa človek učí chodiť po vlastných nohách. Sme to, čo sme na základe príbehov a skúseností, ktoré sú úplne individuálne. To by mal byť náš motor, ktorý by nám mal poskytnúť ďalší tlak na pochopenie dôležitosti jedinečnosti.

Rozvoj tohto zmyslu pre diferenciáciu s ohľadom na pravidlá, modely a zavedené kánony je základom našej psychofyzickej pohody.

Tento princíp by nás mal sprevádzať vo všetkých vzťahoch, najmä v milostných vzťahoch. Sentimentálny vzťah, v ktorom je človek vedený, aby určil, čo je správne od toho, čo je nespravodlivé, čo je zákonné od toho, čo je nezákonné, čo je morálne od toho, čo je nemorálne, nielen že nás zbavuje našej slobody, ale predovšetkým šliapajú na našu dôstojnosť ako ľudské bytosti. Nikto by nemal určiť, s ktorým modelom by sme sa mali stotožniť. Naša psychologická fyziognomia by mala byť výsledkom skúseností z našich túžob, našich rozhodnutí a nie dôsledkov donucovacích tendencií ľudí okolo nás. Ako už bolo spomenuté vyššie, obnova našej individuality je dlhý a zaťažujúci záväzok, ktorý musíme preniesť vlastnou silou. Ako prof. Aldo Carotenuto: „ak by sa táto cesta k dobytiu autonómie neuskutočnila, znamenalo by to, že by sme museli zaplatiť veľmi vysokú cenu, ktorá by sa premenila na živé bytosti, ktoré by si neboli vedomé vlastnej existencie“.